13 червня – фінальний гала-концерт фестивалю “Пентікостія”

В понеділок 13 червня о 18:00 на відкритій сцені перед нашим храмом розпочнеться великий фінальний гала-концерт першого фестивалю-конкурсу приходських колективів «Пентикостія».

Фестиваль проходить з благословення Блаженнішого Митрополита Київського та всієї України Володимира та під патронатом голови парафіяльної ради народного депутата України Ігоря Лисова.

У програмі:

  • вітальне слово Блаженнішого Митрополита Київського та всієї України Володимира;
  • конкурсна програма хорових колективів Києва та Київської області:
  • нагородження лауреатів;
  • виступи дитячих хореографічних та вокальних естрадних колективів.

Гість фестивалю: Іван Березовський, соліст Національної опери України.

19 thoughts on “13 червня – фінальний гала-концерт фестивалю “Пентікостія”

  1. Як учасниця конкурсу, хочу поділитись враженнями. Не буду багато казати про не досить добру організацію – перший раз, таке діло… Але формат гала-концерту просто ВБИВ. Люди добрі, та що ж це за православний фестиваль, якщо 4/5 концерту займав матеріал, який до православного життя не має жодного відношення! Ну хочете ви просувати “народну пісню” – будь ласка! Але ж ЗІ СМАКОМ! А те, що коїлося на сцені, важко було сприймати взагалі не лише православній людині, а людині з більш-менш розвиненим смаком. Знов-таки розумію, що фестиваль перший, що хотілося заохотити усіх учасників, але ж не за рахунок непотребу! І я маю на увазі не професійність колективів – сама така, – а підбір фінального матеріалу, а це вже кваліфікація не виконавців, а організаторів.
    Друге. Перший тур – перший ляп: інструменти в храмі. Без коментарів… Чи треба? Пояснюю: церковними правилами суворо заборонено!!! Про співи спиною до олтаря мовчу – на фоні іншого це дрібниці.
    Другий тур – логічне продовження першого, тільки ляпи іншого масштабу – гідні фіналу. Танець живота і дитячі співи про бджілку якось ще викликали посмішку – ну діти… А ось коли дорослі “тьоті і дяді”, з передмовою про те, що “усі благочестиві матушки цю пісню знають”, з гиками та підскоками яро виконують “Підманула-підвела”… Люди, люди…. Впевнена, що “всі благочестиві люди” знають весь набір матерних слів – ну життя, що поробиш – так це ж не привід ділитися цим “дорогоцінним знанням” на весь світ!
    А загадка про сніжок??? Сподіваюся, що в малюків були більш благочестиві асоціації, але вибачте мене,грішну…. І діти більш старшого віку, на жаль, мали такі ж асоціації, судячи з гоготіння… І взагалі ці загадки – привіт “дяді Бакаю”! Дуже б пішло на корпоративах та весіллях…
    Коротше кажучи, все, що коїлося на сцені після закінчення “духовної частини”, як висловився той же Бакай, було не те що БЕЗдуховним, а прямо компрометувало Церкву. На таких дійствах не те, що Владиці – клірикам взагалі не можна бути присутніми! За таке від церкви відлучали раніше. Не випадково навіть світло згасло пару разів! І що, як не загальна розбещена атмосфера, стало приводом до того, щоб під час “свята” двох “не зовсім тверезих” молодих людей, що вже не стояли на ногах (мабуть. від надлишку благочестивих почуттів), вивели під білі рученята охоронці “религійно-культурного комплексу”…
    І фінальним акордом всього цього стало випадкове вмикання “фанери” Многоліття наприкінці… А ми, дурні, дерли горла, щоб не осоромитися в заключному апогеальному співі… А отець Димитрій Болгарський, наївна душа, у своїй широченній манері так старанно нами керував… Ось кого шкода, так це його. Не заслуговує, на мою думку, така людина на участь в подібному… слова навіть не підберу. Невже не зрозуміло, що все це потім служить ну дуже плідним підгрунтям для брудних публікацій як з боку розкольників – ось які МП-шникі розбещені! – так і з боку ультрапроросійських кіл: ось які вони, українці…
    На завершення, попереджаючи питання, “чого я туди поперлася”, якщо все так погано, відповім: настоятель благословив – а до цього, звісно, благословили, йому – ми й пішли… Як сказав мій чоловік, перефразуючи А.Ахматову: “Я была тогда с моим приходом, Там, где мой приход, к несчастью, был”.
    А тепер можете заклеймити мене усіма улюбленими в новоправославному суспільстві прізвиськами – нехай я “клікуша”, і “закосніла”, і українську пісню не люблю… Ні, люблю, хоч етнічно і не українка, але в пристойному вигляді. І правил церковних теж ще ніхто не відмінив.
    Розвивайтеся, панове… Бог вам у поміч.

    • Сестро Тетяно, дякую Вам за відгук. Його обов’язково прочитають організатори та приймуть до уваги при підготовці наступних фестивалей. Частково з Вами погоджуюся (стосовно репертуару другої частини фіналу), частково ні, бо не знаю, чому забороняти використання інструментів у храмі (колокола, якщо хочете – також інструмент), тим більше не за богослужінням, чи що поганого в тому щоб стояти перед олтарем обличчям до народу – звичайна практика при концертному виконанні у храмі. В будь якому разі дякую Вам за увагу та критику.
      З повагою, клірик храму протоієрей Андрій Дудченко.

      • Отче, дякую за відгук. Дуже втішає, що прореагував саме священнослужитель, отже, й Церква в його особі.
        Стосовно музичних інструментів – справді, у Книзі Правил я прямої заборони не знайшла (хоча, опосередковано можна згадати правило 75 6-го Вселенського собору: Желаем, чтобы приходящие в церковь для пения не употребляли безчинных воплей, не вынуждали из себя неестественнаго крика, и не вводили ничего несообразнаго и несвойственнаго церкви: но с великим вниманием и умилением приносли псалмопения Богу, назирающему сокровенное. Ибо священное слово поучало сынов Израилевых быть благоговейными), проте у пошуках обгрунтування в інтернеті натрапила на силу-силену цікавих статей. Серед них, наприклад, занйшлися такі слова: “Ранняя церковь не использовала музыкальные инструменты, и тому есть убедительные доказательства. «Например, Климент Александрийский около 200 по Р.Хр. негативно отзывался о людях, которые тратят время на игры на флейтах, струнных инструментах, пение в хорах, танцы. Он находил такую практику неприличной и непристойной. Климент рекомедовал оставить эту практику идолослужителям, запрещая использование этих инструментов на своих обедах». «У нас в употреблении только один инструмент, – писал он, – слово мира (молитвы): при помощи его воздаем мы почет, а не при помощи древнего псалтыря, или трубы, или тимпана, или флейты – инструментов, которые в ходу обычно у людей военных, да еще у позабывших страх Божий плясунов на их игрищах, когда они возбуждают свои вялые души такой музыкой».
        «Есть несколько причин, объясняющих негативное отношение к инструментам в церкви первых веков. Отцы церкви боялись, что музыкальные инструменты сделают собрание слишком эмоциональным, что приведет к сексуальной распущенности. Второй причиной было использование музыкальных инструментов в поклонении язычников. Третьей – использование инструментов в ветхозаветном служении. Некоторые отцы боялись, что музыкальные инструменты будут способствовать «иудаизации» христианского поклонения». Также отсутствие упоминаний музыкальных инструментов в собраниях новозаветных общин могло послужить их неприятию. Только в конце древнего времени и начале Средневековья в церквах Запада начали использовать инструменты, хотя тот же орган в течение нескольких столетий был причиной споров. Восточная церковь до сих пор противостоит этому веянию. Даже некоторые реформаторы и их последователи активно противились использованию «инструментов сатаны» (какой могла считаться скрипка). Цвингли был против использования какого бы то ни было инструмента на богослужении. Реформатор Карлштадт требовал: «Оставьте органы, трубы и флейты театру. Лучше молитва от всего сердца, чем тысяча псалмовых кантат. Чувственные тоны пробуждают мирские мысли»” (http://www.mbseminary.org/page.php?id=623).
        Наводжу все це не заради відстоювання своєї думки, а заради обгрунтованої, а не лише емоційної, позиції.
        Що стосується другого моменту, “…стояти перед олтарем обличчям до народу – звичайна практика при концертному виконанні у храмі”, то дозволю собі зауважити – простіть мене, грішну,-що взагалі “концертне виконання у храмі” не є нормальною практикою.
        Ще раз прошу пробачення і – дякую за відгук. Благословіть.

  2. хотілось поділитися своїми думками стосовно цього конкурсу!!!!!!!!! галаконцерт-це взагалі не зрозуміло що!!!виступи дітей -це завжди дуже красиво,але коли майже 2 години їх дивитися та слухати-то вже стає погано….та ще й дуже сумнівної якості…та ще й коли це все один колектив ЗАБАВА-і танцює і співає-невже в Києві мало дитячих колективів та ансамблів?????відомо,що одна з організаторів цього фестивалю керує ансамблем ЗАБАВА,тому й вирішила зробити рекламу собі та своїм підопічним….треба знати міру… і яке відношення має танок живота та дитяче гоп-ца-ца до церковного співу,хорів та духовної музики??????це все некомпетентність організаторів.Де були виступи гостей фестивалю,Березовського,,запрошених колетивів та хорів?а стосовно самого конкурсу-то я не зрозуміла-чи це конкурс церковних колетивів чи конкрс укр.пісні чи взагалі укр. єстрадної попси?судячи з фаворита конкурсу-то це конкурс єстрадної укр.пісні!!!!чому наприклад Джерела-прекрасний єстрадно-фольклорний ансамбль не співав 20 хвилин красиву духовну музику,а не те що ми чули?….яке відношення ПІДМАНУЛА_ПІДВЕЛА має до переможця конкурсу церковних колективів? чому в кінці після нагородження перших премій не співали переможці???а тільки ДЖЕРЕЛА ,та ще й не духовну музику…чи не було що показувати? це все знову проблеми організаторів!задум взагалі гарний,але треба щоб був професійний підхід організаційного комітету..або професійні організатори,головне зі смаком….дуже хотілося почути гарне виконання класичних духовних творів,церковні пісноспіви та більш професійне виконання…а на галаконцерті ,нажаль ,один чи два хора виступали на високому рівні…..шкода…будемо вірити і надіятись,що в подальшому цей фестиваль ,та його організацію удосконалять-виберуть чіткий напрямок-духовний чи єстрадно розважальний і програма галаконцерту буде в рамках,на рівні та в контексті заходу………..

  3. Доброго дня!
    Спасибо за чудесный фестиваль!Получила массу удовольствия! Особенно от “Джерел”. Была приятно удивлена, увидев их в числе участников конкурса. Это чудесные ребята, с огромным талантом от БОГА, и народные песни – это песни ДУШИ, которые имеют отношение к дух.состоянию человека ( это для предыдущих комментариев пояснение). Не даром говорят, что народная песня – ДУША НАРОДА.
    Спасибо жюри, которое оценило этот народный коллектив, т.к. в современном искусстве мало людей разбирающихся в музыке и по-настоящему верующих. Пишу, потому что ходила на протяжении многих лет в храм Серафима Саровского, только чтобы послушать в их исполнении службы Господу.

    Всем организаторам и участникам фестиваля – спасибо!
    с уважением О.

  4. Доброго вечера всем. Ну я вообще-то не собирался ничего писать, так как всегда, во все времена это было, есть и будет – Люди делятся на довольных и недовольных! Но есть пару моментов в комментариях, которые просто обижают! И я решил внести некоторые ясности. Начну просто и по порядку. Если трезво посмотреть, то уровень коллективов, аж никак не позволял построить на их выступлениях нормальный концерт. (уснули бы все) Да и скажите пожалуйста, для кого это делать? если сами же коллективы друг друга даже не слушали. Свое спели и ушли…
    Да, со многим согласен, что формат был “немного” не по теме. Но возмущаются почему то те, которые сами же пели – одно духовное произведение, и ДВА народных. (я конкретно говорю о людях, которые мне лично высказывали свое “фи” а сами первыми “залабали” песню под фанеру в храме и духовное произведение, их исполнения, было ни что иное, как обычная классика, причем католическая (хотя в заявке конкретно написано 1-духовное,2-народная,3-по выбору) Сейчас возмущаетесь… чего вдруг? Если сами же брали (духовное в счет не берем) в основном НАРОДНЫЕ и далеко не лирические-душевные или духовные канты (что тоже очень даже относится к народному), а какие-то “чорнi очка” и т.д Какие претензии к организаторам??? Тем более, мы запустили, попробовали и теперь точно знаем, что с этим делать. К следующему году очень многое поменяется. Поставятся запреты на фонограммы в храме – точно и однозначно. Будут проводиться конференции для регентов ( хотя все только говорить умеют, а посмотрит, кто придет реально) и будет четкая программа, связана конкретно с периодом ” ПЕНТИКОСТИИ” от Пасхи до Пятидесятницы. Там есть чё попеть, те же псальмы (про Самарянку, слепого и т.д)
    Теперь в общем. Неужели вы думаете, что организаторы не получают четких распоряжений и творят, что им вздумается??? Я бы хотел конкретно пригласить Татьяну и Наталию в следующем году, чтоб вы поняли, что это аж никак не легко, как вам это представляется и решения принимаются совсем не от своего самоуправства, а от многих, очень многих обстоятельств. (начиная с того, кто тебе даст деньги на это всё и кто придет это всё смотреть и слушать)
    Наши “товарищи” католики, уже давным давно сделали этот шаг, поют под фанеру, снимают клипы, дают концерты, привлекая тем самым молодежь. В то время, как службу они НЕ меняют, так же спокойно себе молятся. Неужели вы не понимаете, что нужно развиваться и привлекать молодежь, показывая тем самым, что если мы православные, то не значит, что мы не адекватны и ходим в юбках до пола, замотаны в платки и разбиваем лоб в молитве. Нет, службу менять никто не собирается и вводить инструменты в богослужебный круг, не было такой задачи. Задача в другом – выводить людей из “законцервированого” состояния. Вы посмотрите на наши храмы. В центре (в Лавре и центральных храмах) ещё не так все плохо, а проехаться дальше, допустим на борщаговку, где я пою и точно знаю ситуацию, одни бабушки…
    Туда не смотри, так не стой, не туда свечку ставишь, сотри помаду, чего в джинсах пришла, крестись… И кто к ним пойдет? какая молодежь???
    я общаюсь с молодежью, разной. Они именно этого и бояться – строгих правил, этот тюремный режим НИКОМУ не нужен. Бог есть свобода и любовь, а не надзиратель. Богу не нужно слушать правила ко причастию, покаянные каноны и т.д. ему нужно наше чистое сердце и искреннее покаяние. Мы готовы наехать на любого зашедшего в храм не по форме, хотя никто наверное себе не задавал вопрос:” что хуже, зайти в храм в шортах и помолиться искренне или пройти мимо храма, умышленно не зайдя, потому что ты в шортах?” А мы что сейчас делаем??? Да ничего, поливаем грязью (правда в очень красивой форме) благословение митрополита и упрекаем в НЕдуховнисти фестиваля. Если священноначалие считает, что надо развиваться, (как не крутите, а время не стоит на месте и церковь так же развивается во всех направлениях) то это надо делать.
    Ну а сейчас по делу. Копирую, вставляю и отвечаю 🙂
    “І фінальним акордом всього цього стало випадкове вмикання “фанери” Многоліття наприкінці… А ми, дурні, дерли горла, щоб не осоромитися в заключному апогеальному співі… А отець Димитрій Болгарський, наївна душа, у своїй широченній манері так старанно нами керував… Ось кого шкода, так це його. Не заслуговує, на мою думку, така людина на участь в подібному… слова навіть не підберу.”
    Ну это конечно самое смешное, что я вычитал из этого комментария. Жаль, что вы, поющий в хоре человек не заметили, что всё это было в живую. Я сам стоял и пел и точно так же “глотку рвал” смотрел на о. Димитрия и пел все ускорения и замедления. Если бы была фанера, то он бы это понял, так как в его характере задавать разные темпы. Фанера была приготовлена, это правда, но на случай, если некому будет петь. В организации как раз это важно, быть готовым к казусам. Так что когда после колокольного звона автоматически заиграл следующий трек многолетия, это ничего страшного, ведь концерт был закончен, а вы вот так зря отца Димитрия наивным глупцом тут перед всеми выставили.
    Идем дальше.
    “А загадка про сніжок??? Сподіваюся, що в малюків були більш благочестиві асоціації, але вибачте мене,грішну…. І діти більш старшого віку, на жаль, мали такі ж асоціації, судячи з гоготіння… І взагалі ці загадки – привіт “дяді Бакаю”! Дуже б пішло на корпоративах та весіллях…”
    Мне жаль ваш распущенный полет фантазии. Честно. Ведь абсолютно все загадки взяты из !!!детского!!! портала. Они наивные и добрые по сути, а то что сейчас настолько развращенное общество, это проблемы не организаторов, так что увольте 🙂
    “Де були виступи гостей фестивалю,Березовського,,
    Чё вы сразу возмущаетесь? ну не знаете ситуацию, чё сразу кричать? Или надо было о его проблемах (серьезных, семейного характера) кричать со сцены??? а о хорах приглашенных, даже я ничё не знаю, так что вам лучше знать, где они были.
    Теперь о “Забаве”
    Мало того, что это один из самых достойных коллективов детских, которые дают качество на сцене, так они ещё и бесплатно поют. Или вам сейчас рассказать с какими проблемами сталкиваешься, во время приглашения коллективов “просто выступить”? ВСЕ хотят денег, бесплатно выступать никто не хочет, а спонсирования сверхестественного и нет… Сейчас пойдут разговоры типа ” что у митрополии денег нет?” или “что спонсоров нет” всё есть, только пойдите и возьмите, вас там все ждут, чтоб дать вам таким хорошим деньги, они же ТОЛЬКО ВАС ждут, не знают куда им деть их, лежат у них, мешают, а вы всё не приходите…
    Малодуховным получается всё, не только фестиваль, но и вся наша жизнь, только из-за того, что мы готовы съесть друг друга, прикрываясь фразами” вы меня конечно простите”, “поймите меня правильно” и т.д. Только вот продолжение всех фраз и показывает настоящую сущность человека. Ведь я кроме агрессии и упреков ничего больше не вижу. Всё приняли во внимание, постараемся исправиться в чем-то, а в остальном, будем действовать так, как нам благословят!
    Короче, мне надоело… Я тут не оправдываюсь если честно, а просто открываю вам глаза на некоторые вещи. И настоятельно прошу. Побольше принимайте активного участия и оказывайте свою помощь и тогда у нас все получится, я уверен! :))

  5. а, ещё забыл. Многие возмущаются, что их засудили…. так вот это как раз не правда, во первых, повторюсь, что мало кто слушал остальных, а во вторых, жюри не слепые и видят, что один и тот же мальчик поет в трех хорах, а девушка “А.” вообще студентка главы жюри, он не мог не отметить её фигурирования сразу в двух хорах. Да и по звучанию… ещё развиваться и развиваться, это я уже как музыкант хоровик заявляю 🙂 думаете не слышно, что была одна репетиция с новоприглашенными и всё звучит “шатко” ? всё слышно, всё видно и всё понятно, так что на правду обижаться нечего. Надо не возмущаться, а стараться на следующий год выступить честно и достойно!
    я всё сказал 🙂

  6. Добрый вечер. Я читаю комментарии, улыбаюсь и думаю…мы были на одном и том же фестивале??? у меня впечатление совершенно другое!!! Я , если можно, выражу свои эмоции относительно фестиваля.
    Хочу сказать огромное спасибо за вообще саму ИДЕЮ проведения такого мероприятия, и, безусловно, за организацию! На отборочном туре все было “как часики”, каждый коллектив имел возможность приехать СВОЕ время выступления (прослушивания), атмосфера отличная – встретили, улыбнулись, проводили…. все очень четко! Была возможность, по желанию, послушать своих конкурентов.
    На гала-концерте, конечно, хотелось бы слышать больше духовной музыки, но, по всей видимости, ни Наталья ни Татьяна не имели возможность слышать все коллективы на отборочном туре и понять, что , к сожалению, уровень исполнения многих произведений не имеет места на гала-концерте. (Но……все еще впереди!!! я надеюсь, что в следующем году, коллективы будут знать, что такой фестиваль существует и будут готовиться к нему заранее. Наш коллектив узнал о данном фестивале поздно и особо времени готовиться не было – это конечно упущение организаторов). Поэтому не удивительно, что духовной программы было мало. Я считаю, что комиссией абсолютно правильно было рекомендовано исполнение того произведения, которое коллективу “по силам”.
    Детской эстрады, как по мне, было действительно многовато, я думаю, что это будет учтено, а может на следующий год такое наполнение будет не обязательным. Но говорить о том, что дети “сумнівної якості”, как по мне, то во-первых не корректно, а во-вторых ОЧЕНЬ субъективно!!! и , наверно, со мной согласятся многие!!! (не говоря о том, что коллективов было несколько, да и руководителей тоже).
    Коллективу “Джерела” дали диплом за лучшее исполнение именно украинской песни, поэтому не удивительно, что они исполняли УКРАИНСКУЮ ПЕСНЮ.
    А вот что сильно возмутило!!!! Где надо было находиться Татьяне (я ОЧЕНЬ ПРОШУ ПРОЩЕНИЯ ЗА УТОЧНЕНИЕ ИМЕН), что бы НЕ отличить “живого” исполнения многолетия от студийной записи, да еще и не постесняться посочувствовать отцу Димитрию???!!!
    Дорогие, братья и сестры! Вы же православные! Помолимся вместе за это благое дело! Найти негатив, осудить можно всегда, гораздо тяжелее похвалить, посоветовать, порекомендовать, поддержать. И простите меня… НО Вы пробовали делать нечто подобное? А знаете как это? Думаю – нет…
    Я искренне желаю организаторам терпения, смирения, силы выдержать этот накал (хотя думаю замечательных отзывов гораздо больше, просто не все это высказывают “в комментариях”, я тоже совершенно не собиралась этого делать, просто очень возмущена несправедливостью) сделать выводы и на следующий год с новыми силами, с новыми идеями дать “жизнь” ВТОРОМУ ФЕСТИВАЛЮ-КОНКУРСУ ПРИХОДСКИХ КОЛЛЕКТИВОВ “ПЕНТИКОСТИЯ”!!!

    • Уважаемые! Находилась я с начала и до конца и на первом, и на втором турах, более того – я участвовала в них. Отца Дмитрия Болгарского знаю лично, и не надо перевирать мои слова о нем. Кстати, если Вы уже решили “оправдаться” – а не хотите ли узнать у него самого мнение насчет “формата”? Думаю, услышали бы много интересного.
      Наш коллектив пел ИМЕННО 2 церковных песнопения,народную песню же выбирали максимально нейтральную. Как и было указано в регламенте. Кто что выбирал из других коллективов – дело их вкуса.
      Что касается загадок – ну хорошо. я самая распущенная среди всех вас, несмотря на немолодой возраст и 2-х детей. Но пусть каждый из вас станет перед иконой и перекрестится, что НИ НА СЕКУНДУ не допустил того варианта ответа, о котором я говорю. “Взято с детского портала” – а вы не знаете, сколько дряни можно найти на самых, на первый взгляд, безобидных порталах? Думать надо, отбирая материал, или на скорую руку нахватать чего попало? И если уж Вы взялись за организацию столь серьезного праздника, то надо было учитывать ВСЕ, даже распущенность общества, и избегать малейших двусмысленностей.
      Мария, теперь ответ на Вашу реплику о том, что “многое из первого тура не тянуло на гала-концерт”. Да, это правда. Поэтому и духовных произведений исполнено было всего 7 (кстати, наш коллектив также выступал). Но 2-я часть почему-то состояла из тех произведений, которых и в помине не было на первом туре! Почему, справшивается, нельзя было дать спеть народные песни хору Ирпеня или Троицкого храма? они же ВЕЛИКОЛЕПНО исполнили народные песни на отборе! Но вместо этого почему-то мы наблюдали танец живота.
      Обратите внимание, что на мою первую реплику ответил Священник, имеющий богатый опыт публичной полемики. Ответил дипломатично, сдержанно… А теперь почитайте свои ответы и сравните тон. Так чем вы лучше бабулек, “клюющих” молодежь в храме? Хотя именно такие бабульки и сохранили веру в советские времена. И все эти ваши новомодные тенденции типа “Богу не нужно слушать правило ко причащению” и т.д. привели к тому, что молодежь только на вот такие сборища и приходит – если не в храм, то к храму. Не надо заменять духовное душевным, это всегда плохо заканчивалось. 1000 лет ходили в “юбках в пол”, читали правило на ночь, не мазюкались слоем косметики в полсантиметра… Что, это уже неадекватность? Вы о чем? Вы мне сейчас напоминаете протестантов и англикан, которые обвиняли католиков в том, что их “обряды устарели”. Это уже пахнет обновленчеством и сектантством, это же их метод – танцы и хлопанье с притопом, “чтобы не скучно было”. Да НЕ БУДЕТ скучно тому, кто пришел с Богом поговорить!!! И все лишнее будет только отвлекать от этого!
      В заключение совет: прежде чем поливать грязью осмелившихся вас критиковать (и не надо передергивать и вменять мне в грех критику благословения митрополита- голову дам на отсечение, что не ЭТО он хотел видеть, и слава Богу, что не пришел), подумайте о том, почему такая критика появилась. И когда эмоции ослабнут, может, придет понимание того, что такие масштабные вещи, как фестиваль, не делаются с наскока. И может в следующий раз у вас хватит мудрости посоветоваться с тем же отцом Димитрием Болгарским или с другими прославленными регентами, музыкантами, критиками, чтобы избежать подобной ситуации. И я прекрасно понимаю, что “кто платил, тот и музыку заказывал”, но может в таком случае надо было не фестиваль проводить, а корпоратив для господина спонсора?
      P.S. Кстати, любители украинской песни, если вы не заметили, то первые 2 поста писались мной на украинском языке, хотя этнически я НЕ украинка. А вот “дядя Бакай” почему-то предпочел русачить… Научитесь сначала говорить на родном вам языке, а потом можно и культуру “двигать в массы”.

  7. Доброго дня шановні відвідувачі сайту! Зі святом Вас! Усім дякую за активне коментування. Ми розмістили на сайті подяку усім, хто підтримав фестиваль-конкурс.
    Але маємо також і велике прохання до користувачів сайту!!! Давайте не будемо заповнювати сайт своїми особистими негативними враженнями та відгуками, адже це все ж таки офіційний сайт нашого собору.
    Нам, особисто мені, насправді, дуже цікаво вислухати усі ваші думки, відгуки, рекомендації та поради, аби вдосконалити цей захід. Тому залишаю тут свої контакти та буду рада вашим листам та телефонним дзвінкам!
    da_kir@mail.ru
    050 417 67 47
    067 738 40 83
    093 235 28 82
    Дуже вдячна за розуміння!
    З повагою, організатор фестивалю-конкурсу приходських колективів “Пентікостія” – Дар`я Кириченко.

    • Дар’я, Ви праві, простіть мене. Справді, не дуже вдале місце для полеміки. З вашого дозволу справді напишу вам на пошту – не заради критики, а заради вдосконалення. особисто вам – дякую!!!

  8. Вельмишановна Тетяно! Ви менi вибачте, але не одна ви тут православна! Я з дитинства в церквi i ще й монастирi (в Лаврi) прожив, будучи регентом замiсником головного уставщика Лаври о.Полiкарпа. Невже ви i справдi вiрете в те, що я людина з вулицi, яка прийшла “розбещувати” православних? я з самого дитинства i по сьогоднi не пропустив жодноi недiльноi лiтургii (були моменти, коли приходилось пропустити, але як правило по причинам), дуже добре знаю устав i, головне, я проти нововведень в богослужбовiй практицi, але я за розвиток позаслужбового життя. Я не одну годину розмовляв з о.Димитрiем про фестиваль…

    (перехожу на русский, так как у меня нет украинских букв тут, а украинский я знаю в совершенстве и говорю и пишу с легкостью)

    Так вот с о.Димитрием мы говорили на эту тему, обсуждая все проблемы, вспомнив так же “глас печерский” и по каким причинам его нет. Так же обсудили, какие задачи поставим на следующий год, определились с четкими рамками фестиваля и поговорили о том, что это “просто убийство для нас, петь народные песни в церкви, еще и под музыку” Но концерт на улице это все позволял, поэтому всё было обговорено. А митрополит не появился, потому, как он служил с утра в другом городе, потом был на выпуске в семинарии и, естественно, здоровья на вечерний концерт уже не хватило. На масленицу, он смотрел такой же концерт в галерее “соборная” (организаторы те же и пела “забава” и танцевали “соколята”) просидел почти весь концерт, улыбаясь и хлопая. И обьясните мне наконец, КАКОЙ ТАНЕЦ ЖИВОТА????? чё вы к нему прицепились??? Детский, абсолютно безобидный восточный танец, а то что мы с Машей разыграли сценицеский эпизод про танец живота, то это не более, чем обычная подводка к номеру. Татьяна. Вы взрослая женщина, мать двоих детей, а занимаетесь такой ерундой. Вы просто много чего не знаете, видите только то, что вам показывают со сцены, а за кулисы не заглядываете. Это Вам бы стоило сменить тон и поостыть, а не мне. Если вы так хорошо общаетесь с Болгарским, то поговорите с ним, он вам то же самое расскажет. А судить нас не надо, свои ошибки мы и так видим. И в “дурацком” свете нас тут тоже перед всеми выставлять не нужно. Ведь как сказал мне один батюшка:” ты читал эту грязь, которую на вас выливают?” Люди это читают!!!
    И кстати, вы довольно умело перекручиваете мои фразы, а не я, ваши. (про правила ко причастию и т.д.) Я НЕ имел ввиду, что не нужно читать правило, а совсем другое, что вы хоть лоб себе разбейте, перечитывая от корки до корки молитвослов и псалтирь, но если вы просто читаете, то всё это до лампочки, лучше два слова, своими словами, но с осознанием и от чистого сердца.
    Я больше не буду ничего писать, это все бесполезно. Да и не мальчик я вам, чтоб оправдываться тут. Вы просто оооочень многого не знаете, зато натянули на себя роль всезнайки и лучше вас тут просто вообще никто ничего не может знать. А вот за митрополита вы и не знали, что он должен был быть, так что голову на плаху, мадам Татьяна! следите за словами…
    Просто я в отличии от вас, не играю роли, в церкви я один (весь скромный) за столом другой (разгуляй) НЕТ. я везде одинаковый и в своих грехах буду каяться без чьей-то помощи. Поэтому льстить не буду, всяких красивых слов с подковыркой, на прощание писать не буду. Просто скажу до свидания 🙂

    • Сергій, дуже прошу, якщо Ваша ласка, узнати мою електронну адресу в модератора са

  9. Сергій, якщи Ви справді хочете поговорити, не обмежуючись рамками цього форуму – про що, власне, просила Даша, то уточніть, будь ласка, мою електрнну адресу в модераторів сайту та напишіть. Залюбки надам свої координати – і тоді поговоримо. Адже за 20 років співочої та регентської кар”єри мені теж є що сказати. Оце й буде справжній чоловічий поступок.

  10. Bakay@i.ua
    Если у вас есть желание, то пишите. Я специально выискивать ничего не буду. Просто мне вот все-таки туго доходит, почему вы так уверенны, что мне интересны негативные мнения обо мне и моей работе? 🙂 вашу позицию я и так прекрасно понял, а свою менять не собираюсь 😉

  11. Уважаемый Сергей
    Во-первых, если речь пошла о некой “честности”, то ни в одном хоре никаких приглашенных не должно было быть и именно это противоречит твоим словам “жюри не слепые и видят”и они очень хотели поступить честно) И где ж тут так называемая честность?! 😉 И почему ” не слепые жюри” не предусмотрели, что человек, действительно, может петь в двух хорах?)
    Во-вторых, главная цель все ж определить результат ” шаткий”,”не шаткий”, но не тыкать пальцем кто как это сделал. Это говорит о неумении подходить профессионально к делу, потому что на экзамене не спрашивают как вы готовились была одна, две репетиции, важен результат.
    И все ж давайте не забудем, что понятие “православный” говорит о чем-то ином нежели о кастинге на Х-факторе. Славить Бога – не говорит о “показухе”. И чтоб не было такого “Люди делятся на довольных и недовольных!” нужно поступить ни разумно, ни глупо, а мудро- в чем и заключается наше православие!!!
    И поверьте будет – МИР
    девушка “А.” – Мельник Анна, приятно было познакомится

  12. P.S. Просто, с таким подходом никто не захочет участвовать больше)
    Ведь в ваших интересах должно быть – заинтересовать всех участников в конечном счете, а не оттолкнуть – это не профессионально)

  13. Аня, дорогая моя Аня! ну ты же прекрасно знаешь о.Димитрия и тебе, как никому другому известно, по каким критериям он мог судить.(для всех – мы однокурсники) Никто никого не собирался обижать. Просто как я смотрю, то первый блин вышел действительно комом. Я на днях заеду и мы поговорим, просто мне как минимум не хочется, чтоб ты на меня конкретно обижалась.
    И сейчас я хочу обратиться ко всем! Вы меня простите за резкость, просто многое задевает за живое, а я все-таки тоже человек и у меня есть чувства и эта ненавистная человечеству гордость. На меня можно повесить ярлык “соорганизатора” но это не значит, что у меня пропадут эмоции и я буду просто работать. Меня точно так же обижают недовольные фразы и подколы и я, точно так же огрызаюсь. Просто я не собираюсь прикрываться званием “православный” и делать это хитро и с подколом. Я говорю конкретно. Люди! Это не так легко на самом деле, давайте не лить грязь друг на друга, а сделаем хоть что-то вместе. Давайте второй фестиваль сделаем лучше и достойнее. Пишите мне и Даше, что бы вы хотели видеть и слышать, что будет хорошо, а что плохо. Только в нормальной форме, я же нормально воспринимаю критику, когда она правильно подана. Ведь я не слепой и не глухой. Сам прекрасно вижу где и в чем конкретно напартачил. просто на агрессию реагирую точно так же. И тупо просить прощение, за свое же “несовершенсто”. Как бы мы не хотели, но мы все равно будем что-то чувствовать. Кого-то зацепит гордость, что мы были лучшими, а нас не оценили, кого-то зацепит “не формат” фестиваля, а кого-то зацепит негатив на то, что он старался и делал вроде бы по совести. Но я искренне надеюсь на то, что все не разобидятся, на меня конкретно, и придут на следующий год. И сейчас наконец-то прекратятся эти глупые “тыкания палцем” друг на друга, кто в чем не прав. А пойдут нормальные, конкретные предложения на тему: “как будем делать дальше?” ведь это не конкретно мое или чье-то там ещё дело, а оно общее!!! для себя я бы точно такое не делал 🙂 Вы нужны! каждый из коллективов и каждый в отдельности, все нужны. Просто давайте жить дружно, мы же в конце концов православные, чё мы позорим себя и нашу правую веру? За свои некорректные фразы, я прошу прощение, я действительно бываю резким. Надеюсь что последующие сообщения больше не будут нести за собой негатива, а пойдут максимум конструктивные предложения. С праздником братья и сестры! 🙂

  14. Сергей, я оценила Ваш поступок. Спасибо. У меня готово письмо со столь желаемым вами “конструктивом” – но меня, к сожалению, настоятельно попросили прекратить дискуссию. Попросил настоятель, по своим соображениям – я вынуждена подчиниться. Кроме того, Ваша фраза о том, что Вам “неинтересны негативные мненя”, в общем-то, делает любые дискуссии бесполезными. Дальнейшие свои соображения я в ближайшее время постараюсь изложить Дарье, так как ее реакция позволяет надеяться на ее искренне желание улучшить то, что она делает. А учитывая, что вы знакомы с “девушкой А.”, надеюсь, что она донесет до вас то, что не получилось у меня. Засим – откланиваюсь.

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *